本自具足，开始显化。两分钟净化心灵，回到老子的名言：道生一，一生万物，那一个是什么？就是你的内在世界，是你的意识思维、精神、情感、心理的总和，每个人都创造了无数的无中生有的东西，从无到有，你刚开始没有玩具、没有衣服、没有桌子、没有板凳、没有眼镜、没有手机、没有电脑、没有工作、没有收入，后来都有了对不对？每个人创造的东西的数量和质量不一样。

原因不可能是身体上的，否则的话，所有更强壮的人会更有钱、更成功。每个人都有一个与众不同的内在世界，吸引、投射着现实世界的一切。内在是因，外在是果，内在世界训练有素，现实世界才会丰盛富足。菩萨畏因、凡夫畏果、牛人都在因上努力不在果上纠缠。凡夫俗子之所以在现实世界活的很贫困、很匮乏、很焦虑，就是因为他不了解内心世界的重要性。

1.关于精神境界的诗句关于精神境界的诗句1.关于境界的诗句第一种境界：“昨夜西风凋碧树.独上高楼，望尽天涯路.”这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌.第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔.若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可.王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔.第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处.”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句.梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”.这是借词喻事，与文学赏析已无交涉.王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”.他以此词最后的。

首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活，我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术，科学不但能给青年人以知识，给老年人以快乐，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。